女五百余人，降邑侯邓万世黄携为乡侯，仍旧是无关轻重。复起前太常杨秉为河南尹。秉莅任未几，又与权阉单超相忤，竟致得罪。先是超弟匡为济
太守，受赃枉法，为兖州刺史第五
所闻，即第五
曾孙。使从事卫羽案验，查赃五六十万缗，因即上书劾匡兄弟。匡未免惊惶，嘱刺客任方刺羽。羽早已防着，把方捕获，囚系洛
。匡复恐杨秉
，再加穷究，乃密令方突狱逃亡。尚书召秉责问，秉直答
：“方本无罪，罪在单匡，但教逮匡
都，下狱考治，自然
落石，无从逃隐了！”这一番议论，本来是公正无私，偏单超在内把持，反诬秉私放任方，嫁祸单匡，竟将秉免官坐罪，输作左校，且将第五构成他罪，充徙朔方。会值天气久旱，秉得遇赦，独第五奉诏
徙，险些儿死于非命，不得生还。小
有诗叹：桓帝看到帝
不谛四字，震怒异常，立命有司逮云下狱，使中常侍
霸，与御史廷尉，共同审讯，将
严刑。弘农掾杜众，闻云因忠谏获罪，也不禁鼓动侠
，即向朝廷请愿，与云同死。桓帝愈怒，并饬将众拘送廷尉。陈蕃已改官大鸿胪，与太常杨秉，洛市长沐茂，郎中上官资，并上疏乞赦云罪，有诏切责，免蕃秉官，降茂资官秩二等。霸见人心未顺，也在桓帝前跪请：“李云草泽愚儒，杜众郡中小吏，情词狂戆，不足加罪。”桓帝呵叱：“帝不谛，是何等语？常侍乃曲恕彼罪么？”说至此，复顾令小黄门传谕狱吏，将李云杜众死，于是嬖
益横。太尉黄琼，自思力不能制，乃称疾不起，桓帝尚未许休致，越二年始令免官，
太常刘矩为太尉。司徒祝恬已殁，代以司空盛允，不久复罢，可巧度辽将军皓，召为大司农，遂令皓继为司徒。司空一职，由太常虞放继任，又擢中常侍单超为车骑将军。超得握兵权，势焰益盛。前大鸿胪陈蕃，免归逾年，又由朝廷征为光禄勋。蕃见桓帝封赏逾制，内日多，更不禁愤然言，因上疏谏：留得一丝残命在，好教忠义两成名！
知第五何故濒死，下回自当叙明。梁冀虽恃权专擅，
毒天下，今以罪行诛，犹召家臣搤杀之耳，而猥封谋臣至万
以上，
祖闻之，得毋见非？西北列将，得毋懈
？古者有云：“帝者谛也，”今官位错
，小人谄，财货公行，政化日损；尺一拜用，尺一，指诏书。不经御省，是帝不谛乎？这诏下后，单超复奏称小黄门刘普赵忠等，亦并力诛
，应加封赏，乃复封刘赵以下八阉人为乡侯，与十九侯相去未远。从此宦官权力，日盛一日，势且不可收拾了。贵人邓猛，因
得，一跃为桓帝继后；后母宣得受封长安君。桓帝尚未知邓后本姓，还她是梁家女儿，只因梁氏得罪，特令她改姓为薄；后来有司奏称后父邓香，曾为郎中，不宜改易他姓，于是使皇后复姓邓氏，追赠香为车骑将军，封安侯，香演为南顿侯。演受封即殁，康袭爵，徙封泚侯；长安君宣，亦徙封昆侯，
邑较多，赏赐以
万计。大司农黄琼为太尉，光禄大夫祝恬为司徒，大鸿胪盛允为司空；初置秘书监官。黄琼首举公位，志在惩贪，特劾去州郡赃吏，约十余人；独辟召汝南人范滂，使为掾吏。滂有清节，尝举孝廉，得受命为清诏使，
察冀州。滂登车揽辔，有志澄清，行州郡，墨吏不待举劾，便已辞去。滂还都复命，迁官光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，由滂府参谒，蕃不令免礼，滂怀愤投版，笏也。弃官径归。黄琼嘉他有守，故既登首辅，当即辟召。适有诏令三府掾属，举奏里谣，借
长吏臧否。滂即劾奏刺史二千石，及豪党二十余人，尚书嫌滂纠劾太多，疑有私故，滂答说：“农夫去草，嘉禾乃茂；忠臣除，王乃清。若举劾不当，愿受显戮！”尚书见他理直气壮，也不能再诘，只所劾诸人，未尽黜免。滂知时未可为，仍然辞去。光禄勋陈蕃，转任尚书令，荐引士徐稚姜肱韦著袁闳李昙五人，有诏用安车玄末句为下文伏案。
，祸
害大，罪衅日滋。赖宗庙之灵，及中常侍单超徐璜
瑗左悺唐衡尚书令尹勋等，激愤建策，内外协同，漏刻之间，桀逆枭夷，斯诚社稷之祐，臣下之力。宜班庆赏，以酬忠勋，其封超等五人为县侯，勋等七人为亭侯；其有余功足录，尚未邀赏者，令有司实以闻。直臣报国敢偷生，被害阉人太不平；
臣闻有事社稷者，社稷是为，有事人君者，容悦是为。今臣蒙恩圣朝，备位九卿，见非不谏，则容悦也。夫诸侯上象四七，谓二十八宿。垂耀在天，下应分土，藩屏上国；
祖之约，非功臣不侯。乃左右以无功博赏，至乃一门之内，侯者数人，故纬象失度，谬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之无及，诚陛下如是而止！又近年收敛，十伤五六，民不聊生；而采女数千，
衣绮，脂油粉黛，不可资计。鄙谚云：“盗不过五女门，”以女足贫家也；今后之女，岂不足贫国乎？是以倾嫁而天下化，纣作倾，藏纳
女，武王克殷，乃归倾之女于诸侯。楚女悲而西灾；鲁僖公废楚女，居西，因兆火灾。且聚而不御，必生忧悲之
，以致旱之困。夫狱以禁止违，官以称才理
；若法亏于平，官失其人，则王有缺，天下人民，皆将谓狱由怨起，爵以贿成。伏思不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下果采求得失，择从忠贤，尺一选举，悉委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚？梁冀之恶，比窦宪为尤甚，而其受祸也亦最烈。窦宪伏法，未及全家，阎显受诛，尚存太后；若梁冀一门骈戮，即妻族亦无一孑遗，甚至三公连坐，朝右一空，设非平时稔恶，何由致此？天
喜谦而恶盈，福善而祸
，观诸梁冀夫妇，而为恶者当知所猛省矣！唯前有十九侯，后有五侯，权戚之伏辜，必假诸阉人之手，汉廷其尚有人乎？桓帝经此大变，犹不自悟，复滥逮恩私，厌闻谠论，李云语稍激切，即置之死地；杜众吁请代死，又加毒刑，有帝如此，宁非帝不谛耶？虽有善者，其如帝之不谛何哉？