相传此镜专门用来开启暴在坟丘封土之外的棺椁。唐代盗墓之风最盛，有诗云：“骷髅半地，白骨下纵横。”描述的就是唐代盗墓贼席卷过后，荒坟野地中的凄惨情景。在那一时期，职业盗墓贼最多，行事手段也是各有各法，最行的倒斗方式，不是打盗地，而是光天化日之下，直接大铲破坟，挖开封土，用绳索把棺椁从地中拖拽来，在外边开棺，尽取墓中主人的全服饰，随后便弃尸骨于荒郊野外。镜就是那个时代的盗墓贼使用的一件必备工，并不是摸金校尉的独门传统用。

我心想这里面既然有尸首，看来这死者没能成仙，反正光天化日之下，也不怕它变成僵尸。不料此时突然飘来一大块厚重的黑云，遮住了日光，四周的光线立刻暗了下来，天空中响起了炸雷。我们被那突如其来的雷声所引，都抬望了望天空，我咒骂：“鬼地方，打雷，不下雨。”我心中暗想可别让雷把这老树给劈了，那样我们就跟着一起煳了，不行就找个地方先躲躲，等雷住了再事。

棺上的浮雕，造型祥和温顺，虽然神态稍显呆滞，但是刀法工艺朴实明快，华而不失沉。这有度艺术涵盖力的表现形式，非常接近于秦汉时期古朴的风格，这应该就是献王墓的陪陵，不会有错。”

胖说：“这有什么值得大惊小怪的，可能是树长在墓室下边，树越长越大，最后就把坟墓的夯土破，把里面的棺材了来，所以这棺材就在树里了。不是我说你们，什么脑啊，大事都想不明白，还好意思大老远跑来倒斗。”

Shirley杨觉得我的话比较有理：“献王崇尚巫邪之，一心只想修仙，所以他边重臣多是术士一类，依此看来这陪陵中的是一仙棺，但不知里面的主人是否已经成仙得了，倘若世间真有仙人，这玉棺现在应该是空的，里面的尸仙解了才对。”

我摇：“小胖说的这可能不大。我忽然想到，这玉棺不像是俗品，也许里面装敛的是位在门的人。那些方外的术人，自认为不在五行之中，不必依照世人选宅的路，自棺中有迎有送，若得重重关锁，则气尽聚于垣中。也许他是有意而为，这两株夫妻老树，就是这玉棺的椁，而里面装的是个巫师，或者修仙求之人。咱们先前在树上发现的那个树，我看极有可能就是这树椁的明堂，是取天地气的金井。传说献王墓是一世间独一无二的‘龙’，与神仙府一般，那里咱们还没亲见到，如果真是如传说中的一样，这陪陵应该是主四周的几个星位之一，所以也不可单以这老树周边的形势论之。”

胖在旁急不可耐，搓着手掌说：“他是什么王的，这玉石棺材既然叫咱们碰上了，便是咱们的造化。先倒开看看里面有什么明没有，现在天也亮了，也不怕里面发生什么尸变。”

我见他们都想开棺，就下树把摸金校尉开棺用的探爪与镜还有一些别的工，都拿了上来。摸金的行规是天黑动手，鸣停手，此时天已大亮，规矩明是不能动了，不过开棺调查调查还是使得的，所以这时候便要用到镜。

我拦住胖说：“别急，这玉棺绝非寻找，不可能无缘无故地长到树里，而且这里边这么多绛红的，跟鲜血并无两样，谁敢保证打开了就不会事。”

镜是唐代中期传下来的古，是一块磨损得比较严重的铜镜，不是正圆形，而是铸成三角形，象征天地人三才，正为，反为，背后铸有四个篆字“升官棺发财”。使用的时候，用红线绳悬吊在半空，正面对着光，背面的篆字对准棺。

忽听Shirley杨在玉棺对面说：“你们来看看这里，这棺下压着只死人的手，我想那信号，可能是从这发来的，而不是玉棺中渗的。”

胖说：“老胡快下树把家伙取上来，我把挡住另一边的树砍了，咱们瞧瞧这棺材里有什么东西，是仙是妖都不要，最重要的是要有值钱的明，咱们先来它个开门红。我早看献王那老粽也不是什么好鸟，拿那瞎的话说，此乃不义之财，没有不拿之理。”

我刚想转过去观看，却发现此时已经黑得看不清人了。我们谁也没想到，这天说变就变，而且变得这么快，瞬时之间，天黑得就像是锅底，炸雷一个响赛一个…

Shirley杨也：“里面也许会发现一些与献王墓有关的秘密，那些信息和线索对咱们会有不小的帮助。”

Shirley杨用伞兵刀的刀尖，沾了一从玉棺中渗来的暗红，放到鼻端一嗅，对我和胖说：“没有血腥味，倒是有很的……像中药，我看玉棺本，并无太过特别之，里面红的积可能是防腐的，怪就怪在棺生树中……”

于是我们找到棺，准备把玉盖从棺材里来。我和胖刚要动手，却发现此刻光照在晶莹的玉棺上，里面映一个大的人影。这影极重极黑，有和两肩，肩膀以下的影非常宽大，好像棺中还有很多其他的东西，但是从形状上不好判断究竟是些什么，有可能是玉棺中陪葬的之类。

这面镜是了尘长老的遗，我们只知在万不得已的情况下，需要白天开棺，可以拿镜照住棺，以免有不净的晦之气冲了活人上的三昧真火，回去走背字。

今天我们要在白天事，所以拿来使用，不用姑且一试。然而把镜挂好，准备用探爪启棺材钉的时候，才发现这玉棺没有棺材钉，而是匣式，作为棺盖的那层玉板，两侧有极严密的槽。