孟子说：羞耻对於人，关系十分重大。玩弄权谋诡计的人，是gen本用不上羞耻的。不认为不如别人是羞耻，还有什麽是b得上别人的。
水良说：《傅佩荣》上说；由此可知，《耻》来自人群的互相b较，这确实有助人向上的动力。一个人没有羞耻，主要有两zhong情况：一是《为机变之巧者》，为达目的而不择手段；二是放弃自己，不在乎不如别人。
水良说：我的真心想对天下ＡVnVy0u说：念佛往生净土，成就佛dao。有这样的声音；我们要的是《Ai》不是成佛。我的真心说：你们要天下人的Ai，就不该拍这样的影片。致於我，为什麽要看这样的影片，因为三五分锺就能够解决的事情，不需用一生来忍辱，这不是我的真心。真我心作主，不是那麽容易。如果chu2怒了大家，别生气。因为我是真心作主，也是一个伪善人。
孔志问：水良！我知dao你养过狗，你Ai它？你Ai狗也Ai父母，其中差别在那里？水良说：就是要对父母尊敬。子教导我们了。孔志！你现在才明白这dao理吗？孔志说：水良！我没有养过狗，我是尊敬父母的。Ｂ请教什麽是孝。子说：现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。但是像狗与ma，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎麽分辨这两者呢？水良说：我悟到侍奉供养，尊敬JiNg神。有人问孝，良人说：现今谈孝，供养父母不只在经济上，还要在JiNg神上，还要敬重。有人养猫养狗，养chong物也不养父母，这区别再那里？让人惊讶。没钱也要设法养父母。孔志说：水良！我觉得你非常有问题，养chong物也不养父母，有这样的人吗？水良说：那我就写：有人问孝，良人说：现今谈孝，供养父母不只在经济上，还要在JiNg神上。供养父母不是养猫养狗。这区别再那里？让人惊讶。供养父母还有敬重的心。
水良说：《傅佩荣》上说；由此可知，《耻》来自人群的互相b较，这确实有助人向上的动力。一个人没有羞耻，主要有两zhong情况：一是《为机变之巧者》，为达目的而不择手段；二是放弃自己，不在乎不如别人。
水良说：我的真心想对天下ＡVnVy0u说：念佛往生净土，成就佛dao。有这样的声音；我们要的是《Ai》不是成佛。我的真心说：你们要天下人的Ai，就不该拍这样的影片。致於我，为什麽要看这样的影片，因为三五分锺就能够解决的事情，不需用一生来忍辱，这不是我的真心。真我心作主，不是那麽容易。如果chu2怒了大家，别生气。因为我是真心作主，也是一个伪善人。
孔志问：水良！我知dao你养过狗，你Ai它？你Ai狗也Ai父母，其中差别在那里？水良说：就是要对父母尊敬。子教导我们了。孔志！你现在才明白这dao理吗？孔志说：水良！我没有养过狗，我是尊敬父母的。Ｂ请教什麽是孝。子说：现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。但是像狗与ma，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎麽分辨这两者呢？水良说：我悟到侍奉供养，尊敬JiNg神。有人问孝，良人说：现今谈孝，供养父母不只在经济上，还要在JiNg神上，还要敬重。有人养猫养狗，养chong物也不养父母，这区别再那里？让人惊讶。没钱也要设法养父母。孔志说：水良！我觉得你非常有问题，养chong物也不养父母，有这样的人吗？水良说：那我就写：有人问孝，良人说：现今谈孝，供养父母不只在经济上，还要在JiNg神上。供养父母不是养猫养狗。这区别再那里？让人惊讶。供养父母还有敬重的心。